1981．6．23星期二 晴 上海——普陀
又混了一天，成了混世魔王，在煎熬中渡日真是太痛苦了。上海這個地方實在引不起我的興趣，在這裡只要你說的不是上海話，一概被歧視。，就連鄰居的保姆都非常勢利，據說她是這一帶的保姆頭子。
晚上當我們上了輪船的時候，我心裡才舒暢了許多，又要在大海中航行了。我這四海飄零的人，不能有片刻的安靜。在城市生活的死水裡，我乞求著風浪中的遠航。海關大鐘一分一秒地走著，終於指向開船的時間——七點半。汽笛一聲長鳴向外灘告別，水手們卷起了錨鏈，起錨了。船向黃浦江心駛去，螺旋槳劃開了黃浦江的濁浪，推動著自身前進，繁華的外灘隱去了。錨泊在兩岸的各國貨輪向我們鳴笛致意，和我們同行的只有東方紅九號輪，那是到重慶？還是漢口？我們一出黃浦江就要各奔東西了。
我站在甲板後弦，依欄遠眺，把黃浦江的夜色盡覽，船尾飛濺的水花隨著水域的加寬更加激烈地翻騰著，水花敲打著船板，你能穿透這鐵甲嗎？你能叩進的是我的心扉。深沉的江水呀，你在光柱下一起一伏閃著粼粼波光，我無法看透你的深奧，也無從衡量你的邊際，你日日夜夜向東流去，注入東海，好像有永不枯竭的源流。
一個人在茫茫大江大海之上是多麼渺小，如滄海一粟，寄蚍蜉於天下。我們能向這個世界要求什麼呢？我們又能給這個世界做些什麼呢？我們實在是太渺小了。不要把自己的個人得失看得很重，名利地位，只是過眼煙雲，人生短暫，大自然無窮的變幻，博大的胸懷可以容下千千萬萬個我，我滿足了。我將更深刻地認識自己，自己生命的價值，自己在天地間的位置，自己的人生目的。
物質的豐富可以給人暫時的享受，愛情可以給人熱戀的甜蜜，但是這些都是有限的。有限的東西到了頂點就又會不滿足，我追求著無限，追求精神境界中無止境的無限。我曾有過許多追求，有失意的痛苦，也有達到目的的快樂。可是目的一達到，便又不滿足，又會產生無所寄托感到空虛。人就是這樣矛盾的個體，也許正是這樣才促使了人類的前進。
現在我拋棄了物質享受，一心追求精神快樂，書本為我打開了理性知識的大門，自然界和人類社會又為我打開了感性知識的大門，“走進去吧創造你的人生”，我大聲對自己喊叫著。
1981．6．24星期三 晴 普陀
一夜的航行，我們睡在又熱又潮濕的五等艙裡，成了船上最下層的人。機器在推進水的過程中發出巨大的轟鳴，吵得人難以入睡，空氣通過幾個風口送進來，吹在身上冷颼颼的，只能把風門關上。我朦朦朧朧地看著艙頂的鐵板，心中有一種壓抑的感覺。夜裡，我時常醒來想著如果船漏水了怎麼辦？從哪裡逃出去呢？要是像冰海沉船中的泰坦尼克號，我們五等艙的乘客豈不是最不值錢最該死的人嗎？
早晨四點多，我爬出了濕熱的底艙，甲板上空無一人，清冽的海風向我襲來，禁不住打了個寒戰，睡意一下子就消失了。天漸漸亮了，我躲到船尾避風的地方，凝神眺望著大海和天空。海面上不是出現一些小島，小島標志著離舟山島不遠了。天空陰沉沉的，大片晦暗的烏雲遮住了天空，它們在無邊無際的天空中急急忙忙趕路，不知要趕到哪裡？疲倦了嗎？休息一會吧。無限大的空間呆在哪裡不都是一樣嗎？何必苦苦趕路呢？又有一大卷陰雲從天外趕來，掩遮住東方的天空，太陽從雲縫裡露出了頭，把雲層的邊沿染成金黃色。雲層披著自己美麗的外衣向人們炫耀著，好像火山的岩漿奔騰流淌。
不知什麼時候，海鷗出來了，一只海鷗緊緊跟著我們的航船，在翻騰的浪花中尋覓著什麼。以前我以為海鷗跟著船飛是為了吃船上倒下的剩飯剩菜，後來我才知道，它是在找被螺旋槳打昏的魚兒。不知不覺中，海鷗越來越多，它們追逐著波浪，盤旋在水上，神態是那般認真，那樣專注，居高臨下窺測著，一但看到魚兒的蹤跡，便旋風般俯衝下去，直到把獵物捕獲。自然界的萬物都有自己賴以生存的手段，海鷗就是這樣安排自己的一日三餐，維持生活。
海星號於早晨七時抵達沈家門碼頭，去普陀的渡船已在碼頭等候。我們無暇去沈家門領略“小上海”，趕快爬到渡船上，一路上水急浪高，大浪打在船舷上，激起高高的水花像下雨般落下，大海有千變萬幻的性格，此時正是它熱情激昂的歌唱。
同船除了一些零散旅人外，還有一個上海工商界的愛國建設旅行團。成員都是些妖裡妖氣的老太太和神頭鬼臉的老頭子，快進黃土了還在眾目之下打情罵俏。這些人從骨頭裡都自私透了，好像船上只有他們沒有別人一樣。
普陀山到了，我們走在上山的路上，八點多鐘的太陽已經很毒了，山回路轉，大海時常不意出現在面前。海塗上爬著許多忙碌的蟹子，不知為什麼這裡並沒有捉的捉蟹的孩子。普陀山和我想像的一點也不一樣，寺廟不是集中在一起，而是散在各處。從山腳到上頂，一路上布滿了寺廟，主要的有普濟寺、法雨寺、海慧寺。
行不多久，經過普陀山招待所，就可以看到一個牌坊，透過牌坊便可看到一個影壁，上面寫著：南海觀世音幾個大字。此時，朝拜就開始了。普濟寺前人群來來往往，寺前小橋流水，碑亭錯落。步入寺門，香火極盛。老和尚的念經聲中成群的香客跪拜叩頭，朦朦跪在一個空蒲團上，鬼頭鬼腦地出著洋相，我趕緊搶下一個鏡頭。我們這些不屑的無神論者若此舉被他們看到一定要挨罵了。
走了幾個小廟，廟小神靈大，做佛事的人總是要把每個廟都拜到，不然怕不靈。還有許多東南亞華僑在這裡拜佛，據說這裡主要靠華僑捐錢修繕。怪不得他們給華僑吃面條，不給我們吃。可見佛門弟子並不超凡入聖，他們不是同樣勢利嗎？
中午我們到了法雨寺，寺中空蕩蕩的無一香客，只有一個老和尚，可能他們也實行工廠的三班倒。這個老和尚上正常班。我們和他吹了一會，佛教理論他不懂，就知道拐彎抹角讓我們燒香捐錢。天下的凡人都愛財，天下的和尚更愛財。他們可以不勞動靠別人的施舍過日子，真是一群俯在社會肌體的寄生蟲。還要用一套迷信來欺騙別人，假充樂善好施，普渡眾生，真乃惡人也。
從法雨寺出來，向佛頂山攀登，一路上都是青石板鋪成的小路，低矮的樹叢遮不住海島上的烈日，強烈的陽光烤得我直冒油，只有當海風吹過時，才感到一絲涼意。冷和熱的矛盾結合在一起，使人在不堪忍受中得到緩解。漸漸地腿上勁了，只好不時停下來休息。你可真不能小看了這個小山，酷暑時爬這樣的海島小山也很不易，年輕人尚且如此，老年人呢？他們身背香袋，手捻佛珠，拄著拐杖居然也要爬到山頂。一路上每到一處還要燒香磕頭，不知他們是真信假信。也許是真的信佛。
海慧寺裡專門有和尚給人蓋章。不知是什麼年代留下來的幾方大印，成了寺裡的聚寶盆。每蓋一枚，現洋一元。他們總是用冷眼看著我們這些不送錢給他們的人。越是這樣，越叫人討厭他們。海慧寺後面的山蔭處有一棵名貴的樹“鵝耳櫪”。據說這種樹每每兩叉對生，對稱而長，葉子也是這種規律。我坐在石上著意觀察，果然如此。但不知其有何用途，或許在植物學家的眼中它們的身價就會扶搖直上吧，在我這個無知者看來卻很平淡。
普陀山不虛海天佛國的盛名，海和山都實實在在地融合成為一個整體。不知道在哪裡就會出現在你眼前奇跡般的大海。千步沙灘是一個令人難忘的地方，“聽潮”、“望海”兩塊巨石孤獨地佇立在海邊平沙上，仿佛是在眺望，好像是在傾聽，那樣專注，那樣凝神。大海啊，你波濤洶湧，一望無際，古往今來吸引了多少文人墨客，詠嘆你壯麗的景色。
海灘上一大片金黃色的沙灘，走在上面柔軟舒適，涼氣從腳底透入心中。我真想在上面翻滾跳躍，玩一場打仗游戲。我高高卷起褲腿在海潮中奔跑，自由得像一只小小的鳥兒。正午的潮正在湧漲，浪頭一個連著一個向岸上翻卷，親切地為我擦拭汗漬風塵。大海也有孩子般的性格，帶著純真，帶著熱情，用浪花的熱情地擁抱著我。
我又皈依了自然的本性，盡情地和大海玩耍。太痛快了，許久以來被壓抑的心得到了解放，自由的人是多麼幸福呀。為什麼人只有到了大江大海，高山深壑中才能找到自己，才能毫不隱藏地暴露自己的本性？算了，不去想這些，海風啊，你使勁吹吧，我的每一根發絲都隨你而飛舞；海浪啊，你用力打吧，除卻我身上的每一點塵土。
在沙灘上，我尋找海潮帶來的貝殼。真失望，沙灘上平平的，幾乎一點異物也沒有，只偶爾有一個破碎的螺螄。大海給我們的禮物太少了，我嘆息著。是大海太吝嗇了嗎？不，大海用她母親般的胸懷保護著自己的孩子，不忍把它們拋到無法生存的地方，被世人作為玩物和裝飾品。
貝殼沒有撿到，我發現沙灘上有許多小洞，原來這些小洞都是小螃蟹挖的。它們的身體很小，是透明的。小軀殼裡面的生命還沒有自衛的能力，為了生存，只好挖了許多洞。在遇到敵人進攻的時候，就趕緊跑進洞裡藏起來。別看它們是橫著跑，一般的人很難抓住它們。它們跑起來迅速極了，進洞以後還要伸出頭四下張望。，一旦看到危險解除，就又大搖大擺地到海灘上來散步，到底它們才是海邊的居民，長期住在這裡，慣看海水漲落、世人的游蹤。一如既往過著自己的日子，什麼也不能打擾它們。
我們投宿的普陀地區招待所真是個好地方，建在山下普濟禪寺旁邊。門前亭台樓榭，曲院風荷，海風吹來，荷葉翩翩起舞。月掛中天夜色太迷人了，人們三五成群在池邊納涼，講著自己經歷過的有趣事情。最有意思的是這裡的和尚在暮色降臨的時候要做佛事。漆黑的大廟裡點起紅燭，到處都是縷縷燃燒的香火。三個大和尚打扮成菩薩的樣子，黃袍袈裟，和西天取經的唐僧一個打扮。並排坐在台子上，下面則是幾個小和尚在桌子旁圍成一圈，一個個伸長脖子起勁地唱著經文，一邊敲鼓，一邊打鈴。桌上放著暖水瓶，不時喝點水潤潤喉嚨。大和尚的領唱則有氣無力，華生牌電扇在他們身後不停地吹著。和尚真不傻，嘴裡念著老祖宗的經文，身邊享受著現代的電扇。
大廟裡還供著幾個牌位，原來這裡在給死人做道場，超度亡靈升天。每個牌位前都擺著十幾個小碗小碟，裝著各種各樣的飯菜，無非是些炒土豆、炒粉條之類的。還有一筐大元寶，都是銀紙糊的。留做死者在陰間用度，以免生時受窮，死時還要受窮。老百姓就信這些，你有什麼辦法。用自己辛辛苦苦掙的錢來供和尚。
和尚念經真是催眠的良藥，一會就困了。神經衰弱的人不妨去試一試。我們回到住處，屋裡不知何時來了一群沈家門的小娘們，她們嬌聲嬌氣，又叫又唱，鬧得人走投無路。
1981．6．25星期四 晴 普陀——上海
半天的時間游遍了昨天沒有去的地方，紫竹林給我留下了深刻的印像。不肯去觀音院東臨大海，據說唐朝的時候，日本僧人到五台山請觀音菩薩去日本，走到普陀山要渡海東去時，遇到了風浪，觀音不肯去，就被供奉在這裡了。當地的一個漁民和僧人一起修了這個觀音院。
這個廟很小，遠不及幾個大寺的華麗氣派，顯得很樸素，像個農家小院。廟裡供著一尊小小的觀音塑像，一個四、五十歲的老姑子守在這裡，接待來往的香客。廟外有一個望海亭，站在亭中東望大海，長風浩蕩，心境暢快。海浪中，一只小漁船在海中航行，有觀音保佑，船就不會翻了。
亭子下邊有一條欄杆石階小路，扶欄而下，出現了一個深深的礁石洞。望下去黑沉沉的，只有一線光亮。海潮拼命地拍打著石壁，發出一陣整沉悶的轟鳴，因這響聲而得名，這裡叫：潮音洞。觀音菩薩在不遠的廟中，每當夜深人靜時，聽到這格外響的潮聲，不知有何感想。
普陀山的寺廟被我們一覽無余，吃了午飯，我們趕到碼頭等船。時間尚早，我發現海邊的幾塊巨石上都有字跡，諸如“南海佛國”之類的，還有佛教的訓言等等。工人們正在維修一個高大的牌坊，這就是普陀山的南天門。牌坊的角上有兩條龍，身子縮成一團。不知為何，龍在這裡要受這麼大的委屈，幸虧這裡遠離大陸，皇帝老兒沒有出海的膽量，不曾到過這裡。不然看到真龍天子成了這付模樣，豈不要大發雷霆。
等船的人陸續來了，還有兩個二十幾歲的小和尚，想必是看出家人舒服，便以此為業了。
渡船在東海中航行了四十分鐘，沈家門，人稱：小上海的地方到了。船泊在碼頭上，到處都是漁船，漁民們在船上忙碌著，空氣中充滿了鹹魚的腥味。
狹窄的街道上聚滿了密密麻麻的攤販，成捆的鹹魚干在等待著買主。從街頭到街尾，雜亂的路上讓人頭暈目眩。空氣好像是催吐劑，一陣海風刮上岸時，塵土和廢紙一同在空中飛舞。小上海不知指在何處？這裡對於我們唯一可取的就是番茄，又大又紅的番茄只一角一斤。我們惟有一個大書包，掏出了所有的東西，裝滿大番茄，此時也算是滿載而歸了。
回去又是海星號，我們的票仍然是底艙。和來時不同的是換了兩個床位。低矮的頂板稍不小心就要碰頭，潮濕的空氣一會就把衣服打濕了。有什麼辦法呢？只有再忍耐一夜。五點鐘，船起錨了，出港了。海星輪緩慢地行駛，小心翼翼地繞過水中玩耍的孩子，馳向大海。
舟山群島啊，真讓我留戀。這裡水抱著山，山圍著水，山山水水相依相連，大自然經過了多少億年的運動，營造出這一片海島。這些大大小小的島是荒島嗎？有人住嗎？據說海島上有沒有人家主要取決於有沒有水。這島上有淡水嗎？如果海難的人們被風浪打到這裡，是否能生存呢？我並不幻想著基督山島的奇跡，可是好奇心總驅使我想入非非。真想遇上風暴，讓我經受一下生與死的搏鬥，讓我漂到荒島上，尋找海鷗棲息的地方，尋找人留下的痕跡。
太陽是不管別人事情的，它總是按照自己的規律東升西落。此時，西下的殘陽隱沒了，余輝映照著天邊的浮雲，變幻無常的雲層在光的作用下，不時地變化著畫面。大海靜悄悄的，只有海星號在前進。遠處，一條孤零零的漁船闖開薄霧，來到海天之間，茫茫的大海無邊無際，不由的替海上的漁人擔心。天色將晚，他要漂到什麼地方去呢？哪裡才是他們的歸宿，是荒島嗎？
夜的帷幕拉下了，漆黑的海面上只有航標燈一明一滅指引著航向。星星一個也不出來，月亮也不知藏到什麼地方睡覺去了。突然遠處的小島上閃起了弧光，像閃電一樣映亮了天空。這種光我曾在周口店見過，在邢家堡見過，至今也沒有搞清楚是什麼光。是電焊光嗎？又似乎太亮了。小島上還亮著成排的燈光，看來是個大島了。他們在孤寂的島上是怎樣年復一年的生活呢？
夜晚的海風冷颼颼地吹來，一天的疲乏又向我襲來，只好不情願地回到底艙，一夜的時間又要在地獄般的底艙裡煎熬。我發誓下回坐船，無論如何也不要坐底艙了。
(抓了個蜻蜓)
(海天佛國)
(大海弄潮)