綿山，又稱介山，在介休城東南20公裡處，屬太岳山脈，地處介休、靈石、沁源三縣交界處，綿延50余公裡，海拔2072米。綿山山勢陡峭，多懸崖絕壁，蒼松翠柏，自然景色非常優美，是著名的風景名勝區。相傳春秋之時，晉國貴族介子推，跟隨晉公子重爾逃亡十余年，曾在飢餓時割下自已大腿上的肉給重爾吃。晉文公回國為君後，介子推攜母親到綿山隱居，晉文公四處派人尋找均無果，為逼迫介於推出山，聽信了部下的“餿主意”，采取放火燒山的辦法，想把介子推和他母親逼出來，哪知介子推寧死不屈，被大火燒死了。晉文公得知後，悲憤交加，命將綿山改為介山，把陽縣改為介休縣。又將“環綿山山中而封之，以為介推田”，以示懷念。並決定於每年清明節的前一天，即介子推被焚的日子，不許燒火，家家戶戶只能吃冷飯，這就是所謂的“寒食節”。7月23日早上，我又來到了賓館對面的停車場，等候去綿山的中巴車，但是我等了將近1小時，也沒有看到一輛去綿山的車。這時，停在停車場邊上的那些個體車主開始活動了，什麼樣的“故事”都會編出來，其目的只有一個，騙你上車，然後宰你！我和一對來自大同的夫妻上了一輛夏利車，講好每人10元送我們上去，車剛出城就停下了，司機說每人10元只送我們到山門口，那裡離售票處還有好幾公裡的上山路。這招數和前幾天上恆山時所遇到的一摸一樣，經過討價還價，每個人再加10元錢。行車途中，司機反復向我們推薦包他的車玩一天，由於他一開始就騙我們，毫無誠信可言，所以我是絕對不會包他的車！最後，他又向我們兜售他手中的門票，我也沒理他！買了門票，60大洋，我進去之後第一件事就是找游客中心，詢問今天到底是怎麼回事，小姐“抱歉”的告訴我，“今天有許多學生團隊，……幾乎所有的車都去跑團隊了，……至於散客我們也沒有辦法了……”那我問，下午4－5點是否有車下山，她說不一定有，建議我下午3點來碰碰運氣……我一聽，完了！！！“三佳綿山”不愧為一個不講誠信的企業，關鍵時候就見利忘義了！因為他們無論在網上，還是在各地的辦事處，都信誓旦旦地存諾：“一年有365天，我們天天有班車接送散客上下山！”但就是在2008年的7月23日，他們為了做“大生意”，把幾百個散客的利益拋棄了。其實他們這樣做是非常愚蠢的，千把個學生團隊的收益肯定比幾百個散客的收益要低，而且造成的影響是十分惡劣的。這幾百個散客來自祖國各地，回去一忽悠，你們的損失就更大了！！！由於下山班車沒有保證，所以我只能調整游覽方案，比如說，水濤溝等景區就不去了……第一站就是龍頭寺景區，那裡有綿山牌坊、龍頭寺、百龍壁、南天門等景點。穿過隧道（即慈雲洞）或經過綿山唐市，都可以來到第二個景區——聖乳泉，那裡兩山對峙，怪石嶙峋，風景絕佳。前有乳房似的石峰，泉水垂滴於下面石池中，水質清涼透明，沁人心脾，這就是“聖乳泉”，俗稱“母奶頭”。過棧道到小須彌、中岩寺，可見白雲洞內湧出雲團，變幻莫測，令人驚嘆。沿公路再往前走，我來到了綿山最著名的“大羅宮”。“三清上，曰大羅”。綿山大羅宮依山而建，層樓迭閣，青牆金瓦，畫棟雕梁，建築面積達一萬多平米 ，為“天下第一道觀”，號稱可以與布達拉宮媲美。主要有財神殿、救苦天尊殿、三官殿、六十元辰殿、鬥母殿、三清殿、星宿殿、靈霄殿、九曜星君殿、六丁六甲殿、五老君殿、藥王殿、混元殿、藏經閣、講經台，集道教殿宇之大成。獅子山雄獅背馱整座宮殿，形像逼真，威武生動。白雲洞高懸於絕壁，常有白雲飄出，為陰雨前兆。白雲庵內唐代《金剛經》石刻，更為稀世文物。大羅宮復修於唐玄宗時，後因戰亂，只留殘跡。現在的大羅宮是在原址上恢復修建的，為依山而建的十三層仿古建築，高110余米；建築群總面積為三萬余平方米，為全國廟觀之最。游覽大羅宮，如步步臨仙境，步步升高。在大羅宮之上的懸崖絕壁上飛人掛祥燈，可歲歲降光明。這裡還有壯武侯宋昌大羅道館掛祥雲牌、漢文帝減免中都三年租稅的歷史故事。游覽綿山，一定要有爬山的體力，幾乎絕大多數的景點都要爬幾十個、甚至幾百個台階才能到。我的腳力很差，經常是望景興嘆，心有余而力不足！好在大羅宮有收費電梯，我上下都坐電梯。繼續沿著公路向前，就是天橋景區。天橋是一處長300余米，寬不足1米的世間奇特的雲中棧道。上離山頂200余米，高出雲表；下距溝底300余米，懸於半空。多雲天氣漫步橋頭，人從橋上過，雲在腳下湧，平步青雲，飄飄欲仙。正殿主要有“三洞大教主”之一的神寶君塑像。兩側為“南北五祖”、“七真人”及眾仙殿。橋下長洞內塑有老君歷世應化身，以及我國古代四位發明家的造像。真武殿、天蓬殿、三官殿、水母殿、二郎神殿塑像均為唐宋風格。當年介之推攜母來到這個地方，見上方祥雲繚繞，便登臨朝拜。上來後方知是太上老君修行煉丹的道場。玉清和上清也常來這裡同太清共同切磋道法。他的護法神為一條玉龍，盤旋於此守護道場，這就是天橋的來歷。這裡也有電梯，我又坐了一個來回。剛從天橋上面下來走到公路邊，我看見有一輛綿山的中巴正在上山，這是我在綿山旅游的一天中，看到的唯一一輛中巴車，我急忙上車，一直坐到雲峰寺，少走了幾公裡的上山路。雲峰寺原名抱腹寺，因建於抱腹岩而得名。始建於三國曹魏時期，距今已有1700余年。抱腹岩坐東面西，高60米，深50米，長180米，分上下兩層，抱二百余間殿宇、館舍於“腹”內，容兩千年歷史文明於其間，為天下“絕無僅有”。主要景點有毗盧殿、玉皇閣、空王殿、五龍殿、迪公洞、鸞公洞、五龍松、鐵索嶺、《大唐汾洲抱腹寺碑》等四十余處。寺內供奉有當地真神介之推、真佛空王佛。空王志超是漢人中第一個成佛的，塑像為包骨真身。寺內還保存有許多唐、宋、元、明碑刻、雕塑，具有很高的文物價值。抱腹岩頂壁掛鈴，場面驚心動魄，令人贊嘆叫絕。岩左側現建有四星級的“雲峰墅苑”。雲峰寺已成為一個拜佛、觀光、旅游、度假的理想處所。但是要想爬上抱腹岩，也不是一件容易的事情，100多個陡峭的台階，讓人們望而生畏。旁邊的轎夫趁機“哄抬物價”，從旁邊的坡道上抬一個來回居然開價200元，真是黑透了！！！由於我前面保存了體力，這100多個台階，終於讓我一下子衝了上去。下來之後，已經是下午1點了，吃了一頓質次價高的午餐，再也沒有興趣往前走了。在這裡，我要說一句不中聽的話，綿山的景點再好，絕大多數是重新建造的，不是原汁原味的真品！再加上沒有交通車，光靠兩條老腿走路，那是肯定不行的。無奈之下，只能往回走。沿途看了朱家凹、一鬥泉、介休抗日民主政府舊址紀念亭、舍利塔林等景點。朱家凹，與明代朱家王朝有關。明太祖朱元璋的父親朱五四曾在這裡修行拜靈寶天尊。朱元璋稱帝後，認為他當皇帝是天尊顯靈的結果，於是偕堂妹上綿山祭拜。一陣清風將其妹頭上的芙蓉花吹落，地上便長出了至今仍生長旺盛的芙蓉松。後來朱元璋又派其第十七子朱權（號涵虛子）上綿山修復靈寶殿。現在的洞玄洞是在原址上擴建的，為靈寶君的道場。主要供奉靈寶天尊和十方天尊，以及三茅真君，北天師、陳摶老祖、三豐祖師。靈寶天尊像高5米，塑於石窟內，古樸典雅，風格獨特。朱元璋第十二世孫、明世宗朱厚熜篤信道教，於嘉靖二十一年（1542）上綿山祭祖時敕建醮齋法壇。此處還有神龕、盤龍梯、迎仙松等景觀。一鬥泉有一個美麗的傳說：很早以前，綿山缺水、樹木很少。玉清元始天尊雲游到此，見此情景,動了慈悲之心，用拂塵將東海中的水灑到綿山上,頓時綿山綠樹成蔭。為了讓綿山上的水世世代代永不干枯，又留了幾滴變成泉水。這裡的一鬥泉，便是其中的一滴。另外幾滴留在了鐵瓦寺、雲峰寺、五龍寺、李姑岩等處。人們為紀念他老人家普救眾生，在此修了洞真宮。總而言之，綿山山古水活、古跡眾多，又有大量的古老傳說，正在以其鮮明的個性擠身於我國的名山之列。但是，靠目前的管理水平和誠信度，似乎還要等上若干年！！！下午3點不到，我回到了地處龍頭寺景區的綿山游客中心，得知沒有車下山。什麼時候有？還是不知道！我只能到檢票口攔下山的車。下山的車不少，但是，不是滿員，就是包車。好不容易攔下了一輛車上載客的出租車，司機竟開價100元，我笑著回答說：請你等你會兒，剛才還有一位願意出200元的！經過還價，30元送我回介休的賓館。綿山一日游終於結束了，也是我這次出游中最不滿意的景區。玩得最不開心！24日早上，我來到了火車站正對面的一條馬路右邊，那裡有一個叫東方嘉園購物廣場的地方，門口有小面的去龍鳳鄉。張壁古堡就位於介休市城區東南10公裡的龍鳳鄉張壁村，背靠綿山，面對綠野，海拔1040米，周圓1300米，面積約12萬平方米。順便說一下，如果你有車，在下綿山時，右邊有一條路，直通張壁古堡，不必再回介休繞回去。古堡建於公元619年，為隋末劉武周抗擊李世民所築。古堡四面封閉，並有小甕城，堡內遺存的歷史街區和大量古建築，是研究古代城堡的重要實物標本。地下築有立體三層、縱橫交錯、攻防完備的長達5公裡的地道，距今已有1380余年的歷史，是國內罕見的古代地下軍事遺址。我在那裡等了20多分鐘，一輛小面裡終於擠滿了十幾個人。司機開車很快，不到半小時就到了龍鳳鄉。大多數乘客都下車了，除了我和司機，還有兩個人，他們是張壁古堡裡的導游和居民，從介休到龍鳳一個人4元，司機收了我10元錢，把我送到了張壁古堡。由於我事先知道古堡裡有地道，所以我花20元錢，請了和我坐同一輛車到古堡的小姐做導游，另外門票40元。整座古堡順地勢而建造，南高北低。從堡北向下俯視，左、中、右各有一條深溝向下延伸。堡南則有三條向外通道，堡西為窯灣溝，峭壁陡坡，深達數十丈。堡東居高臨下，有溝塹阻隔，可謂“易守難攻，退進有路”。堡牆用土夯築而成，高約10米。堡有南北二門，中間是一條長300米的街道。街東3條小巷，街西4條小巷，由街中向上延伸。北堡門築有甕城，南堡門用石塊砌成，堡門上建門樓。街道兩側有典雅的店鋪和古樸的民居；幾座廟宇琉璃覆頂，金碧輝煌，點綴在堡內；還有抱柳的古槐和罕見的琉璃碑。到處是古跡勝景，古香古色。看了村口之後，我先隨導游進入了古地道。導游介紹說，張壁古堡地下地道規模宏大，結構奇特，呈三層立體網狀結構，地道長約3000多米，目前開放的地約1000米，主要呈“S”型走向，最高層距地面１米余，中層距地面8－10米，底層距地面17－20米，一般高度2米左右。堡外南北面溝中有洞口，既可作為進出口，又可用作哨位。在導游的指引下，我們還看到道內留存有氣孔，通於溝塹外，還有隔井直下三層底部，古堡內現有水井六口，每口井的井壁上均開有洞口或洞門，有洞口的可垂繩索系水桶汲水，供地道內人畜飲用；有洞門的搭木板跨過井筒可直接進入另一通路；地道洞壁上每隔一段有一小坑，距離不等，是放置油燈的地方……在昏黃的燈光下充滿了詭異色彩。 這地道內既有規模較大的屯兵洞、糧倉、馬廄，又有陷阱、伏擊坑、射箭坑、淹水道、通訊道、瞭望孔等軍事設施，還有排水道口、逃跑出口，並有井從頂層直通底層，進、退、攻、防、藏、逃靈活多變，可屯兵萬人。專家們認為，這古地道屬於守備築壘式的軍事戰術設施，設計暗含‘六壬奇門’之術，神秘詭譎，設計思想超前，在國內獨一無二。導游說，古堡內的11口水井，至少有8口水井和地道相通，因此專家認為，張壁古堡的三重軍事防御體系，攻守兼備，環環相扣，堪稱古代軍事工程的傑出範例。在參觀過程中，出了一個意外：突然停電，地道裡漆黑一團，我與導游在黑暗中等了幾分鐘，還好有美女陪著，否則真的有點害怕……看完地道，我隨著導游在古堡內游走，才發現張壁古堡留下來的古代建築真不少，那些金碧輝煌、流光溢彩的，大部分都是明清遺物，如建造在北門丁字門頂上的明代空王佛行宮，殿內塑主像為空王佛，山牆繪空王佛成佛的故事壁畫；殿頂是明代的三彩琉璃裝飾，不僅形像逼真，栩栩如生，而且刀工細膩，精致耐看。導游告訴我，最珍貴的是在行宮前廊下有兩座罕見的琉璃碑，通體琉璃燒造，孔雀藍底，黑字書寫，碑額為青黃綠二龍戲珠，兩邊藍黑龍紋花卉裝飾圖案，給人一種很特別的感覺。據導游介紹，經過專家考證，這是我國目前唯一發現的琉璃碑，具有很高的文物價值。張壁古堡內還有一個小小的用於拒敵的“甕城”，還有一對小巧的鐘樓和鼓樓，使之完全具有完整的城市形態。 張壁古堡蘊含的諸多建築之“謎”，引起國內專家學者的極大興趣。這座集軍事、宗教、民俗、民居於一體的 “古代袖珍小城”， 在國內是極其罕見的寶貝，它積澱著深厚的歷史文化內涵，被譽為“古廟神佛異，明堡暗道奇”。既不同於晉商諸大院的“大院文化”，也不同於平遙古城的“古城文化”，是晉商文化的特例。出了張壁古堡，發現沒有車下山到龍鳳鄉，這時導游幫我介紹了她的一個美女同事，她有私家車，我出10元錢，她送我到龍鳳鄉，我再坐面的回介休。馬上回賓館取行李，坐11點的汽車去洪洞縣……
(綿山的中心——大羅宮)
(懸崖邊的賓館)
(抱腹岩)
(張壁古地道的剖面圖)
(古堡的甕城)