中心——後城、八卦溝、塗門街
泉州古城的地理中心在西街和東街交彙的鐘樓，而古城的人文中心卻是以泉州府文廟為中心、約1平方公裡左右的區域，這一地區被稱為“中心”。
中心是泉州古城千年文脈的所在地，在泉州這座重商風氣濃厚的城市，依然在城市中心保存著完整的人文脈絡，千年不變，實在是一個奇跡。距離文廟百米之外，有全國最早的清真寺——清淨寺；距離清真寺僅幾步之遙，就是香火極旺的關帝廟；而就在清淨寺和關帝廟之間，竟然還藏著一座不起眼的民居，曾是錫蘭王子及其後裔在泉州的居所。如今，錫蘭王子駐留泉州的故事早已遠去，其後裔已經散落在泉州各地，這間大厝也淪為兜售香燭紙錢的地方，只是留傳千年的文脈依稀還在。
在文廟的南面，是一條只有100米左右的街巷，名後城，因在唐羅城城牆後得名。街巷雖短，卻早在上世紀八十年代就被列入泉州市文物保護單位，顯然是擁有其獨特的價值。由於緊靠文廟，後城深得古城千年文脈的浸染，在氣質上與其他古街巷也有所不同。這裡的民居尤為方正、整齊，儒家氣息濃厚，雖已不甚完好，但仍可從現存的格局上窺見一斑。此外，後城還是泉州城裡祠堂最集中的地區。閩南地區由於受古代漢文化的影響，普遍重視宗親關系，因此特別喜歡建造祠堂。全閩南祠堂最多的地方在泉州，泉州祠堂最多的地方在後城。
緊靠後城的地方，有一條看起來並不寬闊的溝渠。這條溝渠已有上千年的歷史，最初是唐羅城的護城河，隨著古城向外逐步擴張，宋代以後被圈入城內，成為城內重要的排水渠道——八卦溝，直到今天仍在發揮城市排水的功能。原先在八卦溝的東出口處建有一座塗門水關，卻在上世紀末的城市改造中被拆除。在中國的城市改造中，歷史古跡被破壞的例子屢見不鮮，算得上“中國特色”了。
交通：
1、文廟位於中山路塗門街口，周圍是繁華的商業區。沿塗門街東行100米左右到清淨寺、關帝廟，中間有個賣香燭紙錢的閩南大厝，就是錫蘭王子及其後裔的居所——世家厝。
2、文廟廣場前有一條小巷，就是後城，沿後城、八卦溝一路東行也可到清淨寺、關帝廟。
門票：文廟、清淨寺3元，其他景點免費
城東——新府口、鎮撫巷、承天巷
泉州古城以中山路為界，可以分為城東和城西。城西的街巷數量更多、更密，彎彎曲曲如同迷宮，而城東的街巷則相對比較規整，以東西-南北向為主，街巷裡有不少古民居。在鎮撫巷裡有一座“司馬第”——黃宗漢故居。從外觀上看，至少有3進院落，有相當規模，只是大門緊閉，應該還有人在此居住。黃宗漢故居對面，是一座西洋式的華僑小洋樓。傳統的閩南大厝與西式洋樓就這樣隔街相望，恐怕也只有在泉州古城才能見到這樣的景致吧。
城東是泉州城裡道觀和寺廟相對集中的地方，規模比城南的神廟要大得多。其中，位於新府口的元妙觀是泉州城裡規模最大的道觀。承天巷口的承天寺，有“閩南巨剎”之稱，規模宏大、僧侶眾多，在當地很有名氣。在城東北一帶還有始建於宋代的古剎崇福寺。眾多的道觀、寺廟，為泉州古城增添了濃厚的宗教氣息。
在承天巷口我發現了一塊石碑，上面刻著“崇陽門樓遺址”，原來這裡曾是唐泉州子城的東門，只是如今已無跡可尋，空留一塊石碑。
交通：
1、新府口、鎮撫巷、承天巷均在中山路東面，從鐘樓出發沿中山路依次可到新府口、鎮撫巷和承天巷。
2、承天寺位於南俊路承天巷口，由中山路口穿過承天巷即到。
門票：全部免費
中山路上的泮宮，裡面是文廟
泉州古城千年文脈的中心——文廟
後城的古民居，方正、整齊，儒家氣息濃厚
後城是泉州城裡祠堂最集中的地區
百源川池
歷經千年的排水系統——八卦溝
全國最早的清真寺——清淨寺，距今已有1000多年
“閩南巨剎”承天寺
承天巷古民居
承天巷口的“崇陽門樓遺址”碑，曾是唐泉州子城的東門