在大同做游客

作者: juha95

導讀大同早晨到大同。一出站,便有一著西裝者給我和Juha一張游覽報價單。當我向出租汽車司機問價時,他又跑過來,自報家門,是大同國際旅行社的。並讓我們搭他們的車。我們隨他上了一輛面包車。不一會兒,幾個中國人上車,是他要接的客人。到了雲岡賓館。原來這裡正在召開全國旅游業散客工作會議。剛接來的是北京的領導和代表。 我們在房間裡剛洗完澡。那人又來敲� ...

大同早晨到大同。一出站,便有一著西裝者給我和Juha一張游覽報價單。當我向出租汽車司機問價時,他又跑過來,自報家門,是大同國際旅行社的。並讓我們搭他們的車。我們隨他上了一輛面包車。不一會兒,幾個中國人上車,是他要接的客人。到了雲岡賓館。原來這裡正在召開全國旅游業散客工作會議。剛接來的是北京的領導和代表。

我們在房間裡剛洗完澡。那人又來敲門。我告訴他我們要去懸空寺和應縣木塔。他說已經問了幾個客人,都是這兩個地方。所以他剛改變了報價單上的路程,換雲崗石窟為應縣木塔。每人一百元,車費和導游費。門票、吃飯自理。我覺得不錯,Juha也同意。

在飯店裡吃自助早餐。餐廳裡都是開會的代表,滿滿的。那人很忙,但仍抽暇招呼我們。上車了,還有一對以色列青年和一名比利時婦女。

導游是個小伙子,本地人。跑過很多地方,也在北京干過。因要持證上崗,便打道回家。他非常熱情地與每一個外國人交談。Juha還是一副矜持的樣子。我告訴導游,Juha想看窯洞。他第一站便帶我們到了一老鄉家,是窯洞。進了院子,沿土路向上,進屋門,先是廚房,灶台旁有風箱。小伙子坐在地上拉了幾下,然後讓每個人試。屋側面有一門洞,須彎腰低頭走四五米便到了臥室。窗下是炕,炕下有桌、櫃等家什。一位老年人坐在炕上,幾個小孩子在屋地裡,那著幾件工藝品向我們推銷。

大同並不富裕。滿眼望去,黃土一片。連房屋、窯洞都是黃色。裡礦區近的地方,則呈黑色。

第二站是懸空寺。寺建在北岳恆山下金龍口西崖的峭壁上。據《恆山志》記載,該寺始建於北魏晚期,陡崖上鑿洞穴插飛梁為基,樓閣之間以棧道相通。抬頭仰望,殿宇嵌懸於崖壁之上,上載危崖,下臨深谷,鑿壁、飛梁為基,就崖起屋,驚險奇特。共有大小四十幾間寺宇,均為木構,高低錯落,參差有致,迂回曲折,構思奇妙。

寺內還有各種銅鑄、鐵鑄、石雕、泥塑共八十余尊佛像。許多古人題詠鐫刻於壁間。

中午,我們到渾源縣城進餐。每人二十元,酒水除外。由導游收錢付賬。他特別推薦給大家的是油炸開花蠶豆。席間,他拿出幾枚外國硬幣,與大家談著各國的貨幣稱謂和首都等。他的英語不太好,卻會大同附近的各地方言。一個多小時的車,我們又到了應縣。

應縣木塔是現存最古老、最高大的樓閣式木構佛塔。建於遼代。塔平面呈八角形,底層重檐,外觀六檐五層,內有四個暗層,實為九層。塔頂為八角攢尖。高67米多。用六十種不同的木柱、梁枋、鬥拱逐層疊加而成。設計精巧,結構嚴謹。這是自東漢末葉開始有建造木塔的記載以來,保存至今唯一木塔。而這座木塔又如此規模,如此高齡,真乃奇跡。進入塔內,昏暗而寬暢,沿寬寬的木樓梯可上塔頂。每層都有平台。憑欄遠眺,仍是黃黃的一片。周圍的平房大都為平頂。導游指著一種飛鳥告訴我們,那是麻燕。曾受寵於玉皇大帝,後因觸龍顏,被貶凡間,並砍掉雙足。至今麻燕落地時仍是向前一撲,才能穩住。

第二天,我們自己去善化寺、華嚴寺和運崗石窟。因為交通比較方便。

善化寺殿大院闊。在大同城內,卻因煤煙熏染,色調污暗。山門即天王殿,是現存最大的金代山門。過殿為三聖殿。Juha說,這裡的鬥拱是特別的。果然,檐下的鬥拱宏大華麗,向下傾斜。是金代的典型。左右又有六十度斜拱,形如怒放的花朵,具有濃厚的裝飾性。後部的大雄寶殿是寺院主體。殿台高於地面三米。殿前月台寬闊。殿內空間寬敞,采用了減柱法。整個殿宇高大,嚴謹,宏偉壯觀。

大雄寶殿西側高聳著普賢閣。為大同地區僅存的遼金樓閣建築。外觀精巧,比例勻稱。與大殿相互呼應,使主軸線上的三個殿不顯得單調、孤單。

西邊還有院子,我走過院門,看了一眼五龍壁。

然後我們到了華嚴寺。華嚴寺是現存規模較大、保存較完整的古代木構建築。與天津薊縣的獨樂寺、遼寧義縣的奉國寺,是遼代三大寺廟建築。後兩座也在我們的計劃考察之列。華嚴寺有上、下兩寺。各開山門,自成格局。從明代始然。下寺的布局比較自由,建築風格也較活潑。下寺則布局嚴謹。以大雄寶殿為中心,分為前後兩院。山門、過殿、觀音閣、地藏閣等,依次分布在中,兩廂配置祖師堂、禪堂、雲水堂等附屬建築,高低錯落,井然有序。大雄寶殿正脊兩端的鴟吻高4·5米,由八塊琉璃件組成。Juha告訴我,北端的鴟吻是金代原物。並指給我看碩大的鬥拱。該殿的造型比例是典型的遼金建築風格,殿寬九間,進深五間,是現存遼金時期木結構建築中平面面積最大的一座大殿。為擴大殿內空間,利於布列佛像和進行佛事活動,也采用了減柱結構,殿內共減柱十二根。整個殿宇形制古樸,氣勢雄渾。

華嚴寺的主要殿宇都面向東方。這與契丹族信鬼拜日、以東為上的宗教信仰和居住習俗有關。

華嚴寺因佛教宗派華嚴宗而得名。

經過城內的九龍壁,也看了一眼,的確是座最大的。

坐車出城向西16公裡,在武周山南麓,是著名的雲岡石窟。石窟依山開鑿,東西綿延一公裡有余,現存石窟53個,大小造像五萬一千多尊。開鑿於北魏年間。整個石窟分東、中、西三部分。規模最大的是第六窟,洞高20米,中央大塔柱上雕刻石佛三千余尊,東西兩壁刻有“佛傳經”,記述了釋加牟尼的一生。最大的佛像在中部第五窟,是尊坐佛,兩腿盤坐,高17米。

我和Juha坐在窟前的涼椅上,叫飲料來喝。我告訴他那種牛奶咖啡非常可口。我依舊是健力寶。昨天的比利時婦女也坐在一角。Juha與她開始交談。我則享受著陽光天氣。山風徐吹,格外涼爽。心也隨著風在飛。暗奇前人為什麼投入如此大的人力物力去建造這巨大、精細的石窟。

佛教石窟由西而來。在甘肅河西走廊,有敦煌莫高窟、安西榆林窟和天水麥積山石窟;再東進在山西,這裡的雲岡石窟、太原的天龍山石窟;我們已經路過的河南洛陽龍門石窟;我們將去的遼寧義縣萬佛堂石窟。等等。遍及全國,倒是大大推進了雕刻和彩塑藝術的發展。

在火車站的大同國際旅行社辦公室,我們預訂好了到忻州的火車票。


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